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原题目：《祥瑞如意》：“真实”的建构息争构

大鹏的新片《祥瑞如意》克日已周全上岸院线。影片由《祥瑞》和《如意》两部门组成：前者围绕东北吉林农村中因病痴呆的“三舅”王祥瑞睁开，纪录了“三舅”的生涯状态以及家族因赡养问题而掀起的风浪，这部短片早在2018年就已制作完成；后者则聚焦前者的拍摄历程，导演大鹏和摄制团队本色出镜，泛起监视器内外别样的境遇。影片形式新型，因此未映先火，同时也引发了大量关于纪录片和剧情片之间疆界的讨论。

《祥瑞》的“伪之真实”与《如意》的“真实之伪”相互映衬，摄影机、导演、非职业的演员和观众的凝望在镜头内外不停穿梭，作育了差别以往的国产纪录片，尤其是家庭题材纪录片的新颖观感。与此同时，经由多重审阅过筛后的真实是否另有延宕的空间，导演自我露出的摄影机与幕后编排是否削弱了预设的逆境和那些“不能言说”的天意，也是这部影戏值得关注的地方。

《祥瑞》：“真实影戏”的本土实验

《祥瑞》的艺术气概和缘起于上世纪六十年代的“真实影戏”十分相似，拍摄真实的生涯空间，强调对现实空间的客观纪录，看重事宜的真实、结构的完整以及环境带给人的真实感。此外，允许创作者介入到拍摄历程中，对被摄工具发问采访，甚至通过缔造情景推动叙事的生长都是真实影戏创作的显著特点，这些在《祥瑞》中险些都能找到对应的痕迹。可以说，《祥瑞》能够触动人心的要害之处就是对现实的纪录和泛起。

回首影片，年关时银装素裹的北方乡村，村中的烟火气，老人的出殡仪式以及除夕一家相聚，因起争执而尴尬收场的年夜饭，这些生涯画面大都能唤起观众情绪共振。《祥瑞》的拍摄历程中，导演五次从画外与拍摄工具提议对谈，但介入显得十分制止，导演提出的问题总能唤起被拍摄工具的倾吐欲，在这样的指导下，观众可以从受访者口中拼凑出王祥瑞曾经的容貌，并从中感受到同胞亲人之间根植于灵魂深处的羁绊。影戏从外部环境、仪式和空间的真实一步步挖掘真实的情绪气力，这种拍法让《祥瑞》打通了银幕内外的情绪通道，使影片生发出极大的感染力。

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若说真实影戏的拍摄方式营造了情绪浸润的条件，那么片中“三舅”的女儿王庆丽则为观众提供了情绪投射和宣泄的出口。她以一个十年未归的突入者身份泛起，既处在赡养问题的风浪中央，又倘佯在壮大的血缘宗亲圈子边缘。作为历久生涯在都会，习惯了简朴漠然的人际关系的个体，她在老家的气氛中显得无所适从，在她身上体现出的“逆向文化震荡”，即“逃离都会”后又恨不得“逃回都会”的情绪是年轻一代观众的影子。因此，从影片中汽车驶入乡村的那一刻起，观众们便情不自禁地把目光更多投向她，而她确也不负众望，贡献出全片情绪浓度最高的时刻。在王庆丽好像重新认识父亲和整个家族，逐步与回避许久的往昔影象杀青息争的时刻，全家族人却在除夕之夜由于王祥瑞的赡养问题险些大动干戈，而王庆丽一跪一叩首的行为彻底击碎了观众的心理壁垒。观众此时已然沉醉于“文武香贵”的生涯逆境之中，也由于对王庆丽构建起认同与信托，以是感同身受着她的尴尬、羞愧与彷徨，让彼时本是极其戏剧化的反映在那一刻似乎被生涯的庞大况味完全包容，成为《祥瑞》里最难以让人忘怀的场景。

至此，《祥瑞》已经具备了极高的完成度，真实的烟火气，丰满却不与纪实气概割裂的情绪表达，和终将离散却又绵延不停的中国式亲情况味无一落下，但当王祥瑞雪中踟蹰的画面被框入银幕中的银幕，画外观众如镜照般瞥见镜头内观众泣如雨下的神志时，沉醉式体验被蓦地打破，《如意》拉开序幕，《祥瑞》中一切似乎都需要被重新复盘。

《如意》：解构“真实”后的真情延宕

《如意》的泛起直接解构了《祥瑞》中真实影戏的拍摄模式。首先，导演揭开了自身作为被摄家族一员的身份，让《祥瑞》中的画外音有了具象的面貌。紧接着，一个体量并不小的摄制组引入眼帘，导演在集会桌前思忖的状态和二嫂一同与他旁观监视器画面的场景逐一泛起，连续不停曝光的先决条件和摄制状态都表明晰《祥瑞》拍摄中的外力过问因素远远超过了真实影戏所允许的局限，让人不得不思索导演和家族成员的双重身份会在多大程度上左右镜头内情绪和事宜的生长，同时也迫使观众重新审阅刚刚所看到的一切。

更意外的是，在影戏《如意》中揭开了一个谜，原来“王庆丽”是由专业演员刘陆饰演的，演员刘陆的反映有相当部门是在预设或者即时情景下所引发的演出，情绪虽真挚，却已从王氏家族真实的生涯中游离开去。王庆丽十年不归的原因被悬置，在镜头里，刘陆用下跪和叩首的方式表达出对所饰演的角色的救赎。诚然，这份猛烈的表达自己具备真诚的气力，但归根结底刘陆同观众一样是局外人的身份。这份演绎出的悲怆与现实中的凉薄所体现出的“真实感”孰轻孰重，生怕谁都难以断言。而这些问题也都被抛向了银幕之外，成为了难以言明的迷思。

波兰导演基耶斯洛夫斯基以为，“纪录片先天上有一道难以逾越的门槛，在真实生涯中，人们不会让你拍到他们的眼泪，他们想哭时会关上门。”导演大鹏也清楚地意识到了这一点，将《祥瑞如意》界说为一部以纪录片语法拍摄的剧情片。他毫不掩饰自己对《祥瑞》的编排痕迹，也不停强调这些编排和干预都极为控制，许多事情就像“冥冥中有所放置一样，最终都是如了天意。”

在层层嵌套之下，或许再去深入追究《祥瑞如意》中的真实占比已没有太大的意义，但能够一定的是，无论是否履历《如意》的推翻息争构，小乡村中的烟火气不会散，王祥瑞依然超脱于任何故事和编排之外，他和家人牢牢绑定在一起的“文武香贵，一二四五”的呢喃不会住手，王氏兄弟姐妹就算再难齐聚，曾经配合履历的岁月和一母同胞的亲情也不会消逝。导演希望通过形式的暧昧让观众体验虚实，获得特殊的观影体验，而银幕里拍摄家庭录像的家人董成鹏并不带任何创作意图，仅仅是在在纪录那份来自家庭的温暖。由此，导演实现了完整的自我解构，而观众似乎也可暂时放下对虚实的预测，感受那份最朴质的情绪，体验超脱于形式的真情延宕。（作者：林颖，系中国传媒大学戏剧影视学院2019级影戏学硕士研究生）

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